Тема 2. Псковская судная грамота – памятник права периода феодальной раздробленности ПланРусские княжества в условиях политической раздробленности. Государственное развитие Новгорода и Пскова.Общая характеристика Псковской судной грамоты. Ее значение в истории

Псковская Судная Грамота 1397 г. была принята на городском вече по благословению попов 5 соборов. Некоторые ученые считают датой принятия грамоты 1467 г.

Псковская Судная Грамота по своей системе и содержанию представляет собой свод процессуального права , одновременно содержащий нормы уголовного и гражданского права .

Система Грамоты включает в себя преамбулу и части:

1. первая часть (1-76 статьи);
2. вторая часть (77-108 статьи);
3. третья часть (109–120 статьи).

Части грамоты выделяются по периоду своего внесения в закон . Они начинаются учредительными законами о составе суда .

Псковская Судная Грамота в отличие от Русской Правды регулировала главным образом вопросы гражданского законодательства , а не уголовного.

Правовые институты псковской Судной Грамоты :

1. гражданское право: семейные союзы; поземельное владение, фактическое владение собственностью , индивидуальная и коллективная собственность; виды обязательств (поручительства займа, поклажи, купли-продажи, мены, заклада, найма, закупничества);
2. формы документов: установлений, удостоверений, передачи прав (грамота, доска, рядница, запись, выкупок, рукопись);

Псковская Судная Грамота закрепляла перечень видов собственности и права распоряжения ею, устанавливала возможные виды сделок и т. д.

В Грамоте четко фиксировались допустимые формы договоров и способы доказательства заключения договоров в случае спора.

Псковская Судная Грамота впервые выделила составы государственных преступлений :

1. перевет (государственная измена, наказуемая смертной казнью);
2. кромская татьба (кража из кремля, т. е. кража государственного имущества, наказуемая смертной казнью).

Смертная казнь по Псковской Судной Грамоте назначалась за кражу, совершенную в третий раз, и конокрадство. Грамота закрепляла порядок судопроизводства по уголовным и гражданским делам. Суды по Псковской Судной Грамоте были сословными, т. е. компетенция судов устанавливалась не по объекту правоотношения , а по их субъектам.

Судная Грамота различает суды :

1. владыки;
2. веча;
3. князя и посадника;
4. тысяцкого;
5. старых и сотских;
6. братчины;
7. общий;
8. местный;
9. докладчиков.

Судьи приносили присягу по крестному целованию.

По Псковской Судной Грамоте стороны являлись в суд одни, без «пособников».

Доказательства по Псковской Судной Грамоте : показания свидетелей , старожилов, соседей; грамоты; межевые знаки; крестное целование; судебный поединок.

Источники Псковской Судной Грамоты названы в ее преамбуле:

1. княжеские уставы (эти уставы охватывают значительную массу правоотношений , которые в последующем систематизировала грамота);
2. грамоты Александра Невского (около 1242 г.) или Александра Тверского (1327–1337 г.) – автор их точно не известен (грамота Александра была дополнена архиепископом Дионисием (1382 г.));
3. псковские пошлины, обычаи , постановления Псковского вече, которые обязательно принимались в виде письменного документа (правом предложения принять постановление в Пскове обладал посадник; законы принимались и отменялись на вече вместе с князем).

Эта грамота выписана из грамоты великого князя Александра и из грамоты князя ^qll л Константинами изо всех приписок о псковских законах, по благословению отцов наших^попов всех пяти соборов и священноиноков^ и дьяконов* и священников, и всего божьего духовенства, всем Псковом на вече в 1397-м году.

1. Вот княжеский суд. Если обкрадут клеть (дом, сарай) под замком или сани под полостью, или воз под ремнями, или лодку, крытую полубою, или из ямы, или украдут скот или возьмут сено со стога, то это все - суд княжеский, а продажи князю 9 денег. А за разбой, за нападение и за грабеж 70 гривен, а княжная продажа 19 денег, да 4 деньги князю и посаднику.

2. И наместнику владыки свой суд, и его судебные дела судить судьям, как и наместнику княжьего суда не судить.

3. А какому посаднику сесть на посадничество, так тому посаднику поцеловать крест в том, что он будет судить правдиво по крестному целованию, и не будет злоупотреблять общественными деньгами, не будет пользоваться судом для мести или потакать на суде по родству, невиновного не осуждать, а виноватого не оправдывать, и без расследования не погубить на суде или на вече.

4. А князь и посадник на вече не судят, судить им у князя на сенях по правде, по крестному целованию. А не будет судить правдиво, то да будет им бог судьей на втором пришествии христовом. А тайных взяток не брать ни князю, ни посаднику.

7. А вора обокравшего Кром, конокрада, изменника, поджигателя тех в живых не оставлять.

8. А если что-либо будет украдено на посаде, то вора дважды помиловать и не лишать жизни, а уличив наказать по его вине; а в третий раз, уличив его, в живых не оставлять, как и кромского вора.

9. А будет у кого-либо суд о пахотной земле или о воде, а на той земле окажется двор или распаханные поля, а человек пашет и владеет той землею или водою года на 4 или 5, так тому человеку (следует) сослаться на соседей, человек на четырех или на пять. А соседи, на которых ссылаются, став на суде, скажут правдиво, как перед богом, что тот человек, который ссылался на них, от обвинения чист, обрабатывает и владеет тою землею или водою года 4 или 5, а противние его в те годы не судился с ним и не предъявлял своих прав на землю или на воду, в таком случае земля или вода того человека чисты от обвинения, и целования креста для

такого человека не нужно. А тот кто не судился и не предъявлял своих прав в те годы, своего не доискался.

10. А случится суд о лесной земле, и двое положат грамоты на одну и ту же землю и эти грамоты не сойдутся, то пусть оба возьмут межевщиков и проведут межу по своим грамотам, да, став перед господою, пусть они покажут записи межевщиков; в этом случае присуждать поле.

13. А кто у кого станет отнимать землю выкупом, а у того человека, у которого отнимают землю, есть старые грамоты, то этот человек как захочет: может идти на поле или приведет своего истца к присяге, что тот имеет право на выкуп, пока судится.

15. А если у умершего окажется отец или мать или сын или брат или сестра или кто-либо из близких родственников, только не из сторонних людей, а владеют они имуществом умершего, так они могут предъявлять иски без заклада и без записи умершего и к ним можно предъявлять иск.

16. О хранении. Кому кто... отдаст на сохранение имущество во время пожара или когда на него народ поднимется, и в то время кто кому-либо даст на хранение, а после начнет свое спрашивать, и человек, взявший вещи на хранение откажется, что он у него брал, тогда тому, кто будет искать вещи объявить ему...

19. А кто станет взыскивать отданное на сохранение имущество, по доскам, без перечисления, по старине, тот не доискался.

20. А кто начнет взыскивать за избиение или грабеж по позовнице, то князю, посадникам и сотским расследовать, где потерпевший обедал и где ночевал, и если свидетель покажет себя соночлежником потерпевшего или, что он обедал вместе с ним, так опросить и битого, где его били и грабили, заявляли ли они кому, и на тех ему ссылаться; а тот на кого сошлются, став на суде, скажет правдиво, как перед богом, что битый заявлял об избиении и ограб-лении; а свидетель став на суде свидетельствует теми же словами, так тот суд судить на усмотрение того, к кому предъявлен иск: хочет он, пойдет на поле или свидетелю положит у креста то, свидетелем что взыскивают.

21. А против свидетеля истец окажется старым или малым, или калекой, или попом, или монахом, так против свидетеля можно нанять наймита, а у свидетеля наймита нет.

22. А если послух, на которого сошлется истец, не явится или, став на суде, расскажет меньше или больше, чем истец, так тот свидетель не свидетель, а потерпевший не доискался.

25. А если какой позовник пойдет вызывать истца на суд, а тот вызванный не пойдет на погост в церковь читать позовницу или скроется от позовницы, то позовницу прочитать на погосте перед попом. И также, если тот, кто вызван позовницей, не соблюдая срок, не явится в суд перед господою, то господе на пятый день выдать на него позовникам грамоту, как на виновного.

27. А где случится драка на торгу или на улице, во Пскове или в пригороде, или в волостях, в селе на пиру, а ограбления не было, а ту драку многие люди видели на торгу, или на улице или на пиру, а перед нами (судьями) станут человека или 5, говоря: этого я бил, то того человека, кто бил, выдать битому человеку, а (брать) княжую продажу. А если избитый станет обвинять в ограблении, то он приходит на суд с одним свидетелем, потому что за это дело (можно) присуждать и поле.

30. А кто станет давать деньги взаймы, то до рубля дать без заклада и без записи, а свыше рубля не давать без заклада и без записи. А кто станет взыскивать денежную ссуду свыше рубля без заклада по доскам, то доски его не признавать, а тот прав, на ком ищут деньги.

33. А поруке быть до рубля, а больше рубля не быть.

35. А псковитину (селянину) из волости во Пскове к вольной роте не вызывать, чтобы привести ему к роте того, кого он обвиняет.

37. А на каком человеке станут взыскивать долг по доскам, а это женщина или подросток, или старый, или больной, или чем-либо изувеченный, или монах, или монахиня, так тем можно нанять наймита (для поля), тяжущимся целовать крест, а наймитам биться, а против наймита тяжущемуся можно поставить своего наймита, или самому идти на поле.

40.А какой-либо мастер, плотник или наймит... сделает свое дело, то он взыскивает с хозяина оплату за работу взаключь.

41. А какой дворовый наймит уйдет от государя, не доработав своего срока, то ему взять за работу по расчету, а искать ему свой заработок в течение года, хотя бы он работал пять

или десять лет, и за все те годы искать плату в течение года, а если он не брал за работу у государя, а пройдет больше года, то ему не искать на своих государях.

42. А какой наймит, плотник, станет взыскивать наемную плату с государя, а дела своего не закончит, а пойдет прочь, говоря государю: "я у тебя всю работу свою сделал", а государь скажет: ^ты не закончил всей своей работы, а записи у них не было, то государь положит у креста то, что (наймит) взыскивает или сам крест поцелует.

43. А если какой государь захочет дать отказ своему изорнику или огороднику или кочетнику, то отказ в филиппово заговенье, также, если изорник захочет отказаться от села или огородник или кочетник, так отказу быть в тот же срок, а другого срока для отказа не быть ни от государя, ни от изорника, ни от кочетника. А изорник или огородник или кочетник не признают государев отказ, то им дать суд, а государь лишается четвертки урожая (от пашни) или от огорода, или от улова рыбы с "исада".

44. А какой кочетник или исполовник пропустит весенний рыбный улов на государя, то он заплатит своему государю за весенний улов, как на том же исаде выловили другие.

45. А кто будет взыскивать деньги по торговле или по поруке или за хранение или за вещи, или за выморочное имущество, не перечисляя его, так тот не доискался.

48. А кто станет взыскивать обратно взятку, данную волостелям, а тот снимет одежду или уведет коня, да скажи так: за взятку я снял одежду или увел коня, то тому кто за взятку снял одежду или увел коня, отвечать как за грабеж.

52. А если чего истец не получит с воров и разбойников, то и князю продажи не быть.

53. Если сын не прокормит отца или мать до их смерти, а уйдет из дома, своей части наследства ему не брать.

58. А на суд помощью не ходить, идти в судебницу двум тяжущимся, а пособников бы не было ни с какой стороны, кроме как за женщину или за ребенка, или за монаха, или за монахиню, или за очень старого или глухого человека, так за тех пособникам быть, а кто кроме их станет помогать или насильно в судебню полезет или придверника ударит, то такого посадить в колодки и взять с него рубль для князя а придворникам 10 денег.

60. А вору не верить; а на кого он возведет обвинение, то дом того обыскать, а найдут в его доме краденое, и он тоже вор...

63. А какой изорник откажется от земли у своего государя, или государь ему откажет, то государю взять у него половину (урожая), а изорнику половину.

67. А если истец, приехав с приставом, возьмет что-либо за свой долг силой, а не выиграет тяжбу у своего истца, ему отвечать, как за грабеж; а за грабеж присудить рубль, и приставное платить виноватому.

71. А одному пособнику в один и тот же день из-за двух дел не судиться.

72. А какому человеку будет по завещанию записана кормля, да и грамотами он начнет владеть на землю, или на исад, а продаст ту землю или исад или иное что, и уличит этого человека, то ему надо эту землю или исад или иное выкупить, а свою кормлю он потерял.

76. А какой изорник убежит из села за рубеж или куда-либо еще, а имущество изорника останется на селе, а государю брать покруту на изорнике, то государю взять у князя и у посадника приставов и губских старост и перед приставами и сторонними людьми распродать (имущество изорника) и взять за свою покруту. Если же (денег от проданного) не хватит, а изорник после явится, то государю можно взыскивать недополученные деньги за свою покруту, а пени ему нет. а изорнику на государе не взыскивать имущество, а взыскивать псковским (судьям).

77. Также и псковским судьям и пригородским посадникам и старостам пригородским крест целовать на том, что им судить праведно по крестному целованию, а не будут судить праведно, то пусть судит их бог в страшный день второго пришествия христова.

А если псковитину надо взять грамоту у князя или посадника, по его делу за рубежом, и за ту грамоту княжескому писцу взять деньгу и печатную деньгу.

83. А если какой-либо изорник умрет у государя на селе, а у него не было ни жены, ни детей, ни брата, ни родственников, то государю надо распродать имущество изорника в присуствии приставов и сторонних людей, да взять за свою покруту, а родственникам изорника, ни брату, ни родственникам не судиться об имуществе изорника.

88. А если у какого-либо человека умрет жена без завещания, а после нее останется отчина, то ее мужу владеть той отчиной до смерти, если только он не женится. Если же он женится, то "кормли" ему нет.

89. А если у какой-либо женщины умрет муж без завещания, а после него останется отчина или другое имущество, то его жена кормится до своей смерти, если только она не выйдет замуж, а выйдет замуж, то кормли для нее нет.

90. А если у какого-либо человека умрет жена, а муж ее женится, а женина мать или сестра или другие родственники станут взыскивать с него ее платья, то муж (должен) по справедливости отдать платья жены, а на оставшееся от женского платья для мужа крестного целования нет. Также, если муж умрет, а отец его или братья станут спрашивать с его жены его платья, то ей справедливо отдать его платья, что от него осталось, а на оставшееся для жены целования нет.

94. А если старший брат живет одним хозяйством с младшим братом, а с них потребуют отцовский долг, а на отца записи не будет, то дать суд старшему брату, пусть он заплатит из общего имущества, а остатком поделится с братом.

98. А если какой-либо человек приедет с приставом на двор для задержания вора или искать краденое, или задержать должника, а жена обвиненного выкинет ребенка и станет обвинять пристава или истца в убийстве, то убийства тут нет.

99. А если какой-либо истец не пойдет к присяге на суде, то ему платить без целования креста, а платить столько, сколько с него взыскивали.

100. А если какой-либо человек при своей жизни или перед смертью даст собственноручно своему родственнику что-нибудь, платье или иное имущество, или отчину, да и грамоты даст в присутствии попа или сторонних людей, то тому владеть этим даром, хотя бы даже и не было завещания.

103. Подсуседнику можно доискиваться ссуды с государя или другого чего-нибудь.

109. А какой статьи в грамоте о законах нет, то посадникам доложить об этом господину Пскову на вече, да ту статью написать. А будет какая-либо статья в этой грамоте не подходяща господину Пскову, эту статью вольно исключить из грамоты.

110. А попов и дьяконов и просфирницу и монаха и монахиню судить владычному наместнику. А станут судиться поп или дьякон или монах или монахиня между собой, а обе стороны будут не людьми простыми, а церковными людьми, то их не судить ни князю, ни посаднику, ни судьям, потому что это суд владычного наместника. Если же один из судящихся будет простым человеком, мирянином, хотя бы и церковный человек (судился) с церковным, то судить князю и посадникам, как и судьям, совместно с владычным наместником.

112. А кто перед господою на суде ударит своего истца, то ударенному взять с него рубль, а продажа князю.

113. А за барана владельцу их присуждать 6 денег, а за овцу 10 денег, а судье 3 деньги по прежнему уставу. А за гусака и за гусыню присуждать по 2 деньги владельцу, а на суде 3 деньги. А за утку и селезня и за курицу и за петуха присуждать по 2 деньги.

115. А кто с кем спьяну обменяется чем-либо или купит что-нибудь, а потом проспится, и один из менявшихся будет недоволен, то им обменяться, а в этом деле целованья нет, не присуждать.

116. А княжеским людям по дворам корчмы не держать ни во Пскове, ни в пригороде, а мед не продавать ни ведром, ни ковшом, ни бочкою.

120. А женщине с женщиной присуждать поле, а наймиту от женщин не быть, ни с какой стороны.

ТЕКСТ (подлинник)

4. А князь и посадник на вечи суду не судят, судити им у князя на сенях, взирая в Правду по крестному целованью. А не всудят в Правду, ино бог суди им судна на втором пришествии Христове. А тайных посулов не имати ни князю, ни посаднику.

8. Что бы и на посаде, но крадется, ино двождые пожаловати, а изличив ка нити по его вине, и в третий ряд изличив, живота ему не дати, крам кромьскому татю.

21. А против послуха (будет) стар или млад или чем безвечен, или поп, или чернец -ино против послуха нанять волно наимить, а послуху наймита нет.

53. Аже сын отца или матерь не скормит до смерти, а пойдет из дому, части ему не взять.

58. А на суд помочю не ходити, лести в судебницу двоима сутяжникома, а пособ-ников бы не было ни с одной стороны, опричь жонки, или за детину, или за черньца или за черницу, или которой человек стар велми или глух, ино за тех пособнику быти; а хто опрочне имет помогать или силою в судебню полезет, или подверника ударит, - ино всадить его в дыбу да взят на нем князю рубль, а подверником 10 денег.

60. А татю веры не нять; на кого восклеплет, ино дом его обыскать; и знай дуть в дом его что полишное, и он тот же тать, а не найдут в дому его, и он свободен.

III. Судебник 1497 года - первый общерусский судебник. Его источниками были

Русская Правда, Псковская судная грамота, уставные грамоты, великокняжеские указы, обычное право.

Судебник 1497 года явился первым опытом кодификации. Его проект составлен по поручению одним из великокняжеских слуг Владимиром Гусевым. Проект был утвержден князем и Боярской думой. Он содержит 66 статей, около половины из которых внесены вновь.

Судебник содержит нормы гражданского, уголовного и процессуального права, которые были переработаны применительно к новым социально-экономическим условиям Русского централизованного государства. Судебник увеличил срок исковой давности в отношении великокняжеских земель, установил единую систему государственных судебных органов, ввел новое понятие преступления, определив его как "лихое дело". В отличие от Русской Правды, холоп стал рассматриваться как лицо, способное самостоятельно отвечать за свои действия. Судебник ввел новое наказание - торговую казнь и установил одну из целей наказания - устрашение преступников.

Судебник установил едины^ ^для всего государства срок перехода крестьян от одного феодала к другому - Юрьев день (26 ноябрями ввел уплату пожилого при уходе крестьянина. В системе доказательств Судебник признавал за бесспорное доказательство собственное признание стороны.

Псковская Судная Грамота (перевод).

1.Вот дела, подлежащие княжескому суду. Если обокрадут кладовую из-под замка, или сани, крытые войлоком, или воз, увязанный веревками, или лодью, заделанную лубом, или если украдут [хлеб?] из ямы, или скот [из запертого хлева?], или сено из непочатого стога, то все эти случаи кражи подлежат княжескому суду, а пени [за каждый указанный случай] взыскивается 9 денег. А за разбой, нападение, грабеж [пени в пользу города Пскова?] – 70 (9?) гривен, в пользу князя – 19 денег и в пользу князя и посадника – 4 деньги.

2.А [псковскому] наместнику [новгородского] архиепископа ведать свой суд, и дел, подлежащих его суду, не разбирать [ни князю], ни городским судьям; равным образом, наместник владыки не должен вмешиваться в дела, подлежащие княжескому суду.

3.Посадник при возведении на свою должность должен присягнуть в том, что судить ему справедливо, по присяге, не пользоваться городскими доходами, не мстить никому по вражде своим судом, не потакать на суде, дружа по родству, не наказывать правого, не миловать виноватого, а без разбора никого не осудить ни на суде [ни?] на вече.

4.Князь и посадник не должны производить суда на вече; судить им у князя в палатах, справляясь с законом, согласно присяге. Если же они не будут судить по закону, то да будет им бог судьею на втором пришествии христове. А тайных поборов [с тяжущихся] не брать ни князю, ни посаднику.

5.Если кому-либо из княжеских слуг будет назначено ехать в пригород в качестве наместника, то он должен [перед отъездом] присягнуть в том, что будет желать Пскову добра, а судит пусть справедливо, по присяге. Если же ему, ехать на какое-нибудь...

6.Посадник, оставивший свою должность, обязан сам закончить разбор [начатых им] судебных и других дел, а его преемнику, не пересматривать вынесенных им судебных решений.

7.Вора, совершившего кражу в Крому, конокрада, изменника и поджигателя лишать жизни.

8.Eсли будет совершена кража на посаде, то дважды помиловать (не лишать жизни) виновного, а, доказав преступление, наказать сообразно со степенью вины; уличив же в третий раз, предать его смертной казни, подобно вору, совершившему кражу в Крому.

9.В случае тяжбы о полевой земле или о воде, если на этой земле окажется двор или пашня, а ответчик обрабатывает эту землю и пользуется ею или водою в течение четырех-пяти лет, то он должен [в подтверждение действительности владения] сослаться на соседей, числом 4-5. Если же соседи, которых ответчик призвал в свидетели, скажут на ставке истинно, как перед богом, что он действительно обрабатывает спорную землю и пользуется ею или водою в течение четырех-пяти лет, а соперник его за эти годы не судился с ним и не заявлял своих претензий на землю или воду, то в таком случае его земля или вода освобождаются от всяких домогательств и ответчик не обязан присягой подтверждать свое право. А истец, не возбудивший судебного дела и не заявивший своих притязаний за указанные годы, таким образом теряет свой иск.

10.В случае тяжбы о земле, неудобной для обработки (земле под лесом), если обе тяжущиеся стороны представят грамоты, по которым границы смежных владений не сойдутся, так что одна земля окажется в межах обоих владельцев, и тяжущиеся возьмут межевщиков, которые проведут им межи владений по грамотам того и другого, а они, явившись в суд, заявят, что этим межеванием довольны, тогда дело решается судебным поединком.

11.А кто из тяжущихся одолеет своего противника [на судебном поединке, тому присудить спорную землю согласно его грамоте].

12.Кто же из тяжущихся [потерпит на поединке поражение со своими грамо]тами, тому в иске отказать и грамоты его признать недействительными, а выигравшему дело выдать на спорную землю письменное определение суда (правую грамоту); а судебных пошлин в пользу князя и посадника и со всеми сотскими взыскать 10 денег.

13.Если кто-либо будет требовать возврата отчужденной земли по праву выкупа, а у ответчика окажутся грамоты, свидетельствующие о давнем владении, то дело решается по желанию предъявителя таких грамот: он может вызвать истца на судебный поединок или потребовать от него присяги, что еще не истек срок выкупа, установленный при отчуждении.

14.Если кто-либо предъявит ко взысканию на умершего доску и станет по ней требовать с душеприказчиков отданного на хранение имущества: денег, или платья, или украшений, или какой-нибудь иной движимости, и при этом окажется, что умерший распорядился на случай смерти своим имуществом, у него написано духовное завещание и положено в городской архив, – то такой иск на душеприказчиках [на основании простой доски], ни относительно хранения, ни относительно займа, ни относительно чего-либо другого, о чем не сказано в завещании, не допускается без заклада или [формальной] записи. При наличии же [формальной] записи или заклада, [обеспечивающего доску], можно предъявлять иски. Точно так же, если кто-либо получил (от умершего при его жизни) имущество [на сумму, передача которой по закону должна быть обеспечиваема закладом или записью], а у душеприказчиков не окажется ни заклада, ни записи [умершего] на этого человека, они не имеют права ничего с него требовать: ни займа, ни торговой ссуды, ни хранения.

15.Если после умершего останутся отец, или мать, или сын, или брат, или сестра, или кто-нибудь другой из близкой родни, то они могут и без заклада или [формальной] записи искать друг на друге, но не на чужих людях, как имущества, отданного умершим кому-нибудь из них, так и имущества, у него взятого кем-нибудь из них.

16-17.О хранении. Если кто-нибудь, [уезжая в чужую землю, или] во время пожара, или когда по грехам на него поднимется народ, отдаст на хранение свое имущество, а потом потребует его назад, а взявший начнет отрицать [факт поклажи], в таком случае истец должен заявить свой иск не позже одной недели по приезде из чужой земли, по пожаре или разграблении народом его дома; если ответчик [по-прежнему] будет отказываться [от получения имущества на хранение], то дело решается по его желанию: хочет – сам примет присягу, или выйдет на судебный поединок с истцом, или же положит y креста [цену иска, предоставив присягнуть] истцу.

18.Точно так же, если перехожий рабочий, нанимающийся в сельской волости пахать землю или пасти скот, возбудит иск о хранении или о хлебе, то суд, расследовав дело, должен решить его по желанию ответчика: хочет – сам примет присягу, или выйдет на судебный поединок с истцом, или же положит у креста [цену иска, предоставив присягнуть истцу].

19.Кто станет требовать отданного на хранение имущества по доскам, без точного обозначения, по старому обыкновению, искомых вещей, тот теряет иск.

20.Если кто-либо возбудит [без прямых улик] дело о побоях или грабеже, прося суд вызвать повесткой ответчика, то князь, посадники и сотские должны выяснить, есть ли у истца послух, [который удостоверит], где он [в тот день] обедал или ночевал. И если послухом окажется его соночлежник или соучастник обеда, суд должен допросить и самого потерпевшего, где его били и грабили, и пусть он укажет на тех, кому об этом [тогда же] заявил. Если же тот, на кого будет сделана ссылка, будучи вызван на суд, скажет истинно, как перед богом, что потерпевший действительно заявлял ему о своих побоях и о грабеже, и послух на ставке покажет в одно слово с показаниями истца, то дело решается по желанию ответчика: или пусть он выходит на судебный поединок с послухом, или пусть положит у креста цену иска, [предоставив послуху присягнуть]. 21.Если ответчиком, которому придется состязаться на поединке с послухом, окажется человек престарелый, или малолетний, или с каким-нибудь увечьем, или поп, или монах, то он имеет право выставить за себя наемного бойца, послух же [ни в каком случае] не может заменять себя наемным бойцом.

22.Если послух, на которого сошлется истец, не явится на суд или, явившись, даст показания, не совпадающие полностью с показаниями истца – не скажет всего или, наоборот, скажет что-нибудь лишнее по сравнению с ним, – то такой послух не признается послухом, а истец теряет иск.

23.Если истец сошлется на послуха, а ответчик [в свою очередь] так же выставит послуха, говоря: "истец меня сам бил с тем человеком, которого теперь призывает в послухи", то суд должен допустить и того послуха, который назван со стороны ответчика во время разбирательства дела.

24.Если же ответчик по обвинению в разбое сам не выставит послуха, то, для того чтобы не руководствоваться одной только ссылкой истца, судьи должны отправить с суда своих приставов [для расследования дела на место происшествия], а ответчика, не указавшего послуха, не признавать виновным в силу отсутствия только ссылки с его стороны. Пусть псковские судьи не удивляются [такому казусу].

25.Если ответчик, вызываемый через пристава на суд, не пойдет на церковную площадь для слушания повестки или же [явившись] спрячется [во время чтения, чтобы не слушать вызова], то повестку прочесть на церковной площади в присутствии священника. Если же ответчик, не считаясь с назначенным ему для явки сроком, все же не явится своевременно на суд, то судьям на пятый день выдать [новую] грамоту истцу и приставу о доставке ослушника силой.

26.Истец, получивший [такую] грамоту [о приводе] своего ответчика, задержав его в силу полученного предписания, должен представить на суд, но при этом не мучить, не бить его. А ответчик, подлежащий, согласно грамоте, приводу, не должен, при задержании, отбиваться от истца; если же он начнет сопротивляться с оружием в руках и совершит смертоубийство, то подвергнется ответственности как убийца.

27.Если произойдет драка в Пскове или пригороде, – на рынке или на улице, – или в сельской волости на пиру, но [при этом] ограбления не случится, и если эту драку видело много людей на рынке, или на улице, или на пиру, и из этих очевидцев человека четыре или пять, став перед нами, [судьями], скажут: "этого бил такой-то", тогда причинившего побои выдать на их совесть побитому и взыскать с него пеню в пользу князя. Если же потерпевший будет возводить обвинение [на оскорбителя] еще и в ограблении, то он должен вести иск при содействии послуха, который должен быть один, потому, что в таком случае дело может решиться судебным поединком.

28.Если кто-нибудь представит ко взысканию заемную доску, обеспеченную закладом, [который должник признает своей вещью, отказываясь от самого займа], то дело решается по желанию истца: хочет – сам примет присягу и получит свой долг, или положит у креста заклад, предоставив присягнуть и взять его ответчику. Решение же дела судебным поединком в долговом иске при наличии заклада не допускается. А досок, обеспеченных закладом, не признавать недействительными [в качестве доказательства на суде].

29.Если кто-нибудь займет деньги под залог крепостных актов или какой-нибудь вещи, [но не даст закладной доски], а потом, не дожидаясь взыскания со стороны кредитора или же на суде [по иску последнего], сам потребует от него возврата заклада, [как отданного на хранение], то кредитору, представившему [на суде] заклад, не отказывать в иске долга на том основании, что у него нет закладной доски, но верить на слово [той долговой сумме, которую] он назовет, и решать дело по его желанию: хочет – сам примет присягу и получит деньги, или положит у креста заклад, предоставив присягнуть и взять его должнику.

30.Разрешается давать в долг деньги без заклада или без [формальной] записи в сумме до рубля включительно. Денежные же займы на большую сумму без заклада или без [формальной] записи не допускаются. Если же кто-нибудь предъявит иск в денежной ссуде свыше рубля по [простой] доске, не обеспеченной закладом, то такой доски не принимать ко взысканию, а ответчик, [не признающий долга], выигрывает дело.

31.Если кто-нибудь предъявит ко взысканию доску, обеспеченную вещественным закладом – платьем, или вооружением, или конем, или чем-либо иным из движимого имущества, причем стоимость заклада будет меньше искомой долговой суммы, и ответчик от него откажется, говоря: "я у тебя этого не закладывал и ничего не брал у тебя в долг", – то в таком случае заклад пусть переходит в собственность истца, а ответчик освобождается от взыскания.

32.Если кто-нибудь поручится за должника в возврате взятых взаймы денег, а заимодавец возбудит иск о долговой сумме к поручителю, должник же, за которого ручался последний, предъявит в ответ на претензию заимодавца платежную расписку, говоря: "я, брат, уплатил тебе долг, обеспеченный этой порукой, а вот у меня и расписка в том, что истцу не требовать [больше] занятых денег ни с [самого] ответчика, ни с его поручителя", – то такой расписки не принимать на суде во внимание, если в [городском] архиве не окажется ее копии, а истцу предоставить взыскивать свои деньги с поручителя, ручавшегося по его должнике.

33.Порукой обеспечивается долг только на сумму до рубля включительно, в займах же, превышающих указанную сумму, порука не может служить обеспечением.

34-35.Если кого-нибудь из псковичей обокрадут в Пскове, или в пригороде, или в сельской волости, то он должен заявить [об этом] старостам, или ближайшим соседям, или другим сторонним людям; если же [кража случится] в [братском] пиру, то [заявить] пировому старосте или гостям, а хозяина дома, где происходит пир, это дело не касается. Псковитину [не вызывать ответчика из] волости к вольной присяге в Пскове, пусть он приводит подозреваемого к присяге в церковь, находящуюся там, где случилась покража. Точно так же и жителю пригорода или сельской волости не вызывать [заподозренного в воровстве] псковитина к присяге в пригород [или в село], а приводить к присяге на месте совершения покражи.

36.Если в долговом иске, предъявленном на основании доски, истцом окажется женщина, или малолетний, или человек престарелый, или больной, или с каким-либо увечьем, или монах, или монахиня, то [такие истцы] имеют право выставить за себя [на судебный поединок] наемных бойцов; тяжущиеся должны, [однако, лично] давать присягу, а наемники [могут только] сражаться на поединке. Ответчику [в свою очередь] предоставляется право, если он не желает выходить на бой с подставным бойцом истца, также выставить против него своего наемника.

37.Если суд приговорит тяжущихся к поединку, выйдя на который истец одолеет своего соперника, то в таком случае он получает предъявленный к последнему иск, но в случае убийства ответчика взыскание не производится, победитель имеет право только снять [с убитого] доспех или другое [одеяние], в котором тот вышел на поединок. Если поединок состоится, то побежденный должен уплатить пеню князю и пошлину обоим приставам, по 6 денег каждому, если же тяжущиеся кончат дело мировой [до поединка], то в пользу приставов взыскивается [с ответчика] по 3 деньги, а пеня князю с него не взимается совсем, раз истец [по мировой] откажется от своего иска.

38.Если кто-нибудь предъявит иск по доскам о деньгах, отданных для торговых оборотов, а ответчик в ответ на претензию истца представит платежную расписку, в которой говорится об уплате именно торговой ссуды, но в архиве при Троицком соборе не окажется копии этой расписки, то такая расписка признается судом не имеющей силы, [а дело решается обычным порядком, установленным для исков о торговых ссудах].

39.Если мастер плотник или [простой] наемный работник отживет срок, на который был нанят, или окончит условленную работу, то он может требовать своей наемной платы с хозяина, [который отказывается ему платить], и без представления письменного условия, путем устной публичной огласки своей претензии.

40.Если дворовый наемный работник отойдет от хозяина, не дожив до срока, то он получает наемную плату по расчету зажитого времени; а предъявить иск о следуемых ему зажитых деньгах [в случае неуплаты хозяином] он имеет право в течение года со дня ухода; хотя бы работник прожил у хозяина 5 или 10 лет, раз он не получил наемной платы за работу, то он может требовать ее за все это время. По истечении же года с момента ухода наемные работники теряют право иска на хозяевах.

41.Если нанявшийся на работу плотник отойдет от хозяина, не окончив работы, и станет требовать с него наемной платы, говоря ему: "я у тебя отработал всю положенную работу", – а хозяин [в ответ] скажет: "ты не отработал всей следуемой с тебя работы", – то при отсутствии у них письменного условия дело решается по желанию хозяина: пусть или положит у креста искомую сумму, предоставив присягнуть истцу, или пусть сам примет присягу.

42.Если землевладелец захочет отказать [зависимым] земледельцу, огороднику или рыболову, [пользующимся участками в его имении], то отказ должен производиться в день Филиппьева заговенья (14 ноября); точно так же, если захотят отказаться от своих участков зависимый земледелец, или огородник, или рыболов, то для отказа устанавливается тот же срок. Никакой другой срок отказа не допускается, независимо от того, по чьему желанию он совершается – землевладельца ли или же зависимых от него земледельца, огородника или рыболова.

42.Если же земледелец, или огородник, или рыболов начнут отрицать факт [формального] отказа со стороны землевладельца, то в таком случае привести их к присяге, [по принесении которой] землевладелец теряет иск о следуемой ему [при отказе] части продуктов с пахотного, огородного или рыболовного участков.

43.Если рыболов-издольщик пропустит весенний улов, то он должен заплатить хозяину рыболовного угодья столько же, сколько ему доставалось с других участков того же угодья.

44.Землевладелец имеет право требовать с зависимых от него земледельца, огородника или рыболова и без письменного документа, путем устной публичной огласки своей претензии, подмоги – денег и всякого хлеба, указывая какого именно: пшеницы яровой или озимой, независимо от того, с чьей стороны состоялся отказ – землевладельца ли или же земледельца, огородника или рыболова.

45.Кто станет требовать денег, отданных для торговых оборотов, или долга по поручительству, или имущества, отданного на хранение, или займа, или наследства, без обозначения иска, тот теряет иск.

46.Если кто-нибудь опознает свое пропавшее имущество у другого, а этот последний скажет: "я купил [эту вещь] на рынке, но продавца не знаю", то ответчика привести к присяге в том, что он действительно совершил покупку на рынке, а не был соучастником в воровстве; если ответчик и не представит [на суд того человека, у которого приобрел покупкой спорную вещь], но сам он ранее не был замечен в воровстве и в обществе не будет на него подозрения, то истец теряет иск.

47.Если кто-нибудь купит [вещь] в чужой земле, или в городе, или же найдет ее где-либо, а другой признает ее своею, то дело решается так же, как [и в случае покупки] на рынке.

48.Если кто-нибудь станет требовать с должностного лица возврата неправильно взятого вознаграждения [и при этом обнаружится, что должностное лицо] насильно отняло у истца одежду или увело коня, говоря: "я отнял одежду или увел коня в счет обещанного", то виновный в отнятии одежды или своде коня привлекается к ответу, как за грабеж.

49.Княжеским слугам или приставам отправляться в служебные поездки вдвоем, а прогоны взыскивать из расчета по одной деньге на каждую версту, причем независимо от того, участвуют ли в поездке двое или же трое приставов, прогоны взыскиваются в одинаковом размере. Если же княжеский слуга или пристав откажутся выехать за эти прогоны, то псковитин имеет право отправить кого угодно за те же прогоны.

50.За написание повестки о явке ответчика в суд, или обвинительного приговора вследствие неявки ответчика, или же грамоты приставу княжеский писец должен взыскивать с истца пошлину по таксе. Если же писец потребует не по таксе, то истец имеет право написать [названные документы] где-нибудь в другом месте, и князь [в таком случае] обязан приложить к ним свою печать; а если князь откажется приложить печать, то последняя может быть приложена в архиве Троицкого собора, и это не будет изменой князю.

51.Если земледелец станет отрицать факт получения подмоги от землевладельца, говоря: "я жил в твоем имении, но ничего тебе не должен, [подмоги у тебя не брал]", то землевладелец должен представить [в качестве свидетелей] четырех или пятерых сторонних людей, которые скажут истинно, как перед богом, что [ответчик] действительно занимал участок в имении, [на началах зависимости, получив подмогу], и в таком случае землевладелец, принеся присягу, взыскивает подмогу или же пусть, если хочет, предоставит присягнуть ответчику. Но если землевладелец не сможет представить свидетелей того, что земледелец занимал участок в имении [на началах зависимости, получив подмогу], то он теряет свой иск о подмоге.

52.Если истец откажется от своего иска, предъявленного к вору или разбойнику, то в таком случае и князь лишается следуемой в его пользу с ответчика пени.

53.Если сын откажется прокормить отца или мать до их смерти и уйдет из родительского дома, то в таком случае он лишается доли, причитающейся ему из неразделенного имущества.

54.Если человек, [у которого собственник опознал свое пропавшее имущество], представит на суд или в присяге того, у кого он приобрел [это имущество] покупкой, то последний отвечает по суду перед истцом, а первый ответчик, который отвел от себя иск, является его поручителем.

55.Если к кому-нибудь будет предъявлен иск об имуществе, доставшемся ему по наследству от отца или по завещанию, и если соседям или сторонним людям будет известно [происхождение имущества] и человека четыре или пять [из них] скажут на ставке истинно, как перед богом, что [спорная вещь] действительно получена ответчиком по наследству от отца или по завещанию, то ответчик освобождается от присяги, а истец теряет иск [на основании одних свидетельских показаний]. Но если не найдется четырех или пяти человек, которые подтвердили бы истинно, как перед богом [права ответчика на имущество], то он должен принести присягу в том, что это действительно отцовское наследство.

56.Точно так же, если кто-нибудь купил [вещь] на рынке у незнакомого продавца и покупка будет известна добрым людям, и если [потом, когда на эту вещь] будет заявлено притязание другим лицом, человека четыре или пять скажут истинно, как перед богом: "он совершил покупку в нашем присутствии на рынке", то ответчик считается оправданным и освобождается от присяги. Если же у него не найдется свидетелей, то в таком случае привести его к присяге, [по принесении которой] истец теряет иск.

57.Если кто-нибудь потребует у князя или у посадника пристава для выемки поличного у вора, то князь и посадник должны отправить в качестве приставов людей добрых, благонадежных. Если же посланные приставы [по возвращении] скажут следующее: "приехали мы на двор [человека, заподозренного в воровстве] для обыска, и он не дал нам произвести обыска, и не пустил нас в дом, и прогнал со двора", а ответчик [со своей стороны] скажет: "те приставы, господа судьи, у меня не были", или же скажет: "были у меня, господа судьи, те приставы, и я открыл им двери дома, а они, не произведя у меня обыска, по собственной воле убежали со двора, а теперь клевещут на меня, будто бы я их выгнал", то князю и посаднику расспросить приставов: "есть ли у вас свидетели, в присутствии которых ответчик прогнал вас со двора?" Тогда приставы должны представить в качестве свидетелей происшествия человек двух или трех, и если они, явившись на суд, скажут истинно, как перед богом: "тот человек при нас прогнал тех приставов со двора и не дал им произвести обыска", – то приставов привести к присяге, а ответчика, [подозреваемого в воровстве и помешавшего выемке поличного], привлечь к ответственности как вора. Если же виновными [в оклеветании] окажутся приставы, то такие приставы не признаются приставами, а истец, отправивший их, теряет иск.

58.Не допускается явка на суд с пособниками; в судебную горницу могут входить [только] двое тяжущихся, а помощников не должно быть ни со стороны истца, ни со стороны ответчика. Исключение составляют: женщина, или малолетний, или монах, или монахиня, или человек очень престарелый, или глухой, за которых разрешается выступать на суде пособнику. Если же явится пособник за кого-нибудь, кроме лиц, перечисленных выше, и попробует насильно проникнуть в судебную горницу или ударит привратника, то его заклепать в колодку и взыскать с него рубль пени в пользу князя и 10 денег в пользу привратников.

59.А привратникам быть – одному человеку со стороны князя и одному – со стороны города Пскова; они должны принести присягу в том, что не будут наказывать правого и миловать виновного. А с каждого судебного дела взыскивать им с признанного виновным по две деньги на двоих.

60.Показаниям вора не доверять; если он оговорит кого-нибудь [в соучастии], то произвести обыск в доме оговоренного и в случае выемки поличного привлечь его также к ответственности за воровство, если же [при обыске краденые вещи] не будут обнаружены, то он не подлежит задержанию.

61. Князь и посадник не должны отвергать на суде документов, подлинность которых не возбуждает сомнений и которые составлены по установленной законом форме; что же касается подложных документов, грамот и досок, то, подвергнув их проверке, признать по суду недействительными.

62.В любых тяжбах, на основании [простых ли] досок или же обеспеченных закладом, истец имеет право, по договоренности с ответчиком, на суде или даже у присяги, уменьшить свой иск, и с него не взыскивается штраф [судебные издержки], хотя бы он и совершенно освободил ответчика от взыскания, не приводя его к присяге.

63.Если какой-нибудь зависимый земледелец откажется у землевладельца от занимаемого в его имении участка, или же если отказ произойдет со стороны землевладельца, то [в обоих случаях] в момент отказа [между ними] должен быть произведен [полный] расчет: землевладелец получает следуемую ему часть продуктов [с участка], земледелец – часть, причитающуюся ему.

64.Приставам, из числа княжеских ли слуг, или же псковичей, за поездку для вызова на суд ответчика, или для снятия с него оков, или же для наложения оков, взыскивать [с истца] прогоны из расчета по одной деньге на каждые десять верст.

65.За поездку для производства обыска по делу о воровстве пристав имеет право на двойные прогоны, взыскиваемые с того, кто будет признан вором. Если же [пристав] не обнаружит поличного, то оплата пристава и привратников производится истцом, взявшим [для своего дела] пристава.

66.Если какой-нибудь пристав или дворянин возьмут [у ответчика] в уплату за свою поездку коня или же какое-нибудь другое имущество, то [ответчик] должен его дать под поручительство стороннего человека или же отвести от себя [подозрение в воровстве], и в таком случае прогоны взыскиваются с истца, не выигравшего иска.

67.Если истец, приехавши с приставом, возьмет [у ответчика] что-нибудь из имущества в возмещение своего долга самовольно, а не по приговору суда, то за это он привлекается к ответственности, как за грабеж. За грабеж же присуждается рубль пени, точно так же и плата приставу ложится в этом случае на истца, виновного [в самоуправстве].

68.Никакой посадник [ни псковский, ни пригородный] не имеет права выступать на суде в качестве поверенного в тяжбах другого. Он может вести только собственные судебные дела и дела по имуществу той церкви, где состоит церковным старостой.