С каких времен сформировался крупный еврейский капитал. Еврейские спонсоры истребителя евреев. Как создался еврейский капитал в россии

Харизматичность Гитлера, его действительно выдающийся ораторский дар, умение идти в политической борьбе до конца, тяжелая экономическая ситуация в Германии после Первой мировой войны, обида немцев за версальское издевательство Антанты в отношении Германии - все это лишь второстепенные факторы, способствовавшие приходу Гитлера к власти. Без регулярного серьезного финансирования и оплаты дорогостоящих пропагандистских мероприятий нацистская партия никогда не смогла бы достичь вершин власти. Для серьезных исследователей биографии фюрера данное обстоятельство - аксиома.

Первостепенную роль в финансировании Гитлера и его соратников играли еще с , рассматривавшие энергичного Адольфа как инструмент в деле сокрушения СССР. Спонсировали Гитлера и многие крупные германские воротилы. В частности, наиболее значительную финансовую подмогу НСДАП оказывали Фриц Тиссен (который, впрочем, впоследствии разочаровался в Гитлере и в конце 1939 года покинул Германию) и Густав Крупп; среди банкиров деньги собирал президент Рейхсбанка и одновременно доверенное лицо Гитлера по связям с его политическими и финансовыми спонсорами на Западе Ялмар Шахт.

Причины, заставлявшие германские «тугие кошельки» помогать нацистам, были разные: желание создать мощную ударную силу против коммунистической угрозы, привычка раскладывать яйца в разные партийные корзины, хитрые политические комбинации или желание перестраховаться на случай прихода Гитлера к власти.

Гитлер во время выступления -1935 год (megabook.ru)

Однако особое место в истории взаимоотношений фюрера и банкиров занимают банкиры еврейского происхождения. Нам всем сегодня (и не только сегодня, а уже достаточно давно) пытаются растолковать, что именно евреи больше всех пострадали от гитлеровской Германии (а не советский народ, потерявший 30 млн своих граждан); между тем о вкладе евреев (или, если угодно, части весьма влиятельных евреев того времени) в процесс становления Гитлера как политика и государственного деятеля «демократическая» общественность предпочитает умалчивать, хотя эти факты тайной ни для кого не являются. Так, большие финансовые вливания в НСДАП делали влиятельные еврейские промышленники Фриц Мандель и Рейнольд Геснер. Существенную помощь Гитлеру оказала известная банковская династия Варбургов и ее глава Макс Варбург лично, который до 1938 года был директором немецкого промышленного гиганта «ИГ Фарбениндустри» - «хребта немецкой военной машины». Правда, затем - вот незадача! - он был отстранен от руководства в связи с ужесточением немецкого законодательства по отношению к компаниям, членами правления которых являлись евреи. В 1938 году по совету Шахта Варбург уехал в США, где обосновались его брат Пол, теоретик Федеральной резервной системы США, и племянник Джеймс, тоже активно занимавшийся финансированием Гитлера.В феврале 1950 года Роберт Вильямс опубликовал статью в Williams Intelligence Summary о «заговоре Джеймса Варбурга против христианского мира». Там говорилось, что вдова генерала Людендорфа рассказывала, почему ее муж отошел от Гитлера. Это, по словам вдовы, было связано с тем, что в начале лета 1929 года Джеймс Варбург заключил соглашение с финансовыми кругами Америки, которые пожелали установить единоличный контроль над Германией путем развязывания там национальной революции. Задача Варбурга состояла в том, чтобы найти подходящего человека в Германии, и он вошел в контакт с Адольфом Гитлером, который впоследствии до 30 января 1932 года получил от него суммы, составившие $27 млн, и затем - еще $7 млн, что позволило финансировать его движение.

Макс Варбург - немецкий финансист еврейского происхождения, директор гамбургского банка «М.М. Варбург & Ко» (people.su)

Среди еврейских банкиров, не жалевших средств для НСДАП, следует указать также берлинцев Оскара Вассермана и Ганса Привина. В 1936 году, когда информация о преследованиях евреев в Германии уже распространилась по всему миру, Вассерман телеграфировал на Нью-Йоркскую биржу, умоляя своих коллег и соплеменников сделать все возможное, чтобы «прекратить распространение вредных и абсолютно безосновательных слухов».

Ряд исследователей утверждает, что финансированием Гитлера занималась и банкирская династия, чье имя стало символом богатства, - Ротшильды. В декабре 2010 года эту версию поддержал и митрополит греческого города Пирея высокопреосвященный Серафим. Выступая в эфире греческого телеканала MegaTV, иерарх Элладской православной церкви, в частности, заявил: «Барон Ротшильд финансировал одновременно и еврейскую колонию в Палестине, и предвыборную кампанию Адольфа Гитлера… Адольф Гитлер был инструментом в руках мирового сионизма, и дом Ротшильдов финансировал его с единственной целью: убедить евреев покинуть Европу и создать в Палестине свою новую империю».

Джеймс Варбург - американский банкир (pseudoreality.org)

«Как ни парадоксально на первый взгляд, но на Гитлера работали капиталы еврейских банкиров Америки и Германии, давших ему в 1929 году карт-бланш на захват власти в Германии с финансированием нацистской партии. Те же силы точно так же финансировали большевиков на захват власти в России в 1917 году. Большие деньги на движение фашистов давали еврейские банкиры Германии. Один из них, Требич Линкольн, даже стал другом Гитлера. В своей книге «Моя борьба» Гитлер, не скрывая, писал о еврейских банкирах, финансировавших его движение и приход к власти в Германии», - пишет Юрий Козенков в своей работе «Крушение Америки».

Г ерб Ротшильдов (intheknow7.wordpress.com)

Всего в Третьем рейхе, благодаря фюреру, появилось более 150 «почетных арийцев» из евреев, в подавляющем большинстве своем - крупных промышленников, выполнявших личные поручения фюрера по финансированию тех или иных политических мероприятий.

Для нацистов принцип разделения евреев на богатых и всех остальных был характерен практически до самого краха рейха. И ведь, что интересно, моральный (если этот термин здесь вообще применим) аспект нисколько не заботил ни ту, ни другую стороны. Прагматизм был важнее.

Жан-Мари Мюзи - 82-й Президент Швейцарии (absoluteastronomy.com)

Вот штрих, о котором поведал Пьер Мюзи - сын Жана-Мари Мюзи, который дважды был президентом Швейцарии (в 1925 и 1930 гг. соответственно). После выхода Красной армии к границам Рейха, сообщает Мюзи-младший, были начаты переговоры между его отцом с одной стороны и Шелленбергом и Гиммлером - с другой. В Берлин Жана-Мари Мюзи как частное лицо доставил его сын, офицер швейцарской армии Бенуа. Американские финансисты предложили через Мюзи уплатить нацистам деньги, если Гиммлер выпустит из концлагерей арестованных евреев. Речь шла о родственниках еврейских финансовых магнатов, проживавших в США. Взамен за освобождение родственников американцы брались начать в США публикацию материалов в пользу сепаратного мира с Рейхом. Первая партия, около 1000 узников, была переправлена через пограничную Констанцу из концлагеря смерти Терезиенштадт. В обмен на новенькие автомашины и бензин Гиммлер разрешил освободить еще одну партию…

Здесь возможны возражения: ведь несчастных узников спасали всеми возможными способами, и это правильно, так и должно было быть, пусть даже их спасали ценой продления германской агонии... Вот только одно «но»: спасали, судя по вышеприведенному рассказу, не ВСЕХ, а, повторяем, родственников богатых людей, строго по списку.

Еврейское кладбище в Терезине на месте нацистского концентрационного лагеря (cdn.wn.com)

И напоследок - несколько цифр, в качестве еще одной иллюстрации на тему о том, кто, кого и как спасал. Из евреев, подвергшихся преследованию со стороны нацистов и нашедших убежище за рубежом в период с 1935 по 1943 гг., лишь 8,5% от общего количества устроились в Палестине. США ограничили прием 182 000 (менее 7%), Англия - 67 000 (около 2%) человек. Подавляющее БОЛЬШИНСТВО - 75% - нашли убежище в Советском Союзе. Такие данные приводятся, в частности, в книге Сайко «Перепутья на пути в Израиль» и книге Вейнштока «Сионизм против Израиля».

«В 1760 году в Нью-Йорк количество именитых еврейских купцов достигало уже 60 человек. С 1840 года к ним присоединились евреи, приезжавшие из Австрии, Венгрии, Богемии и Северной Италии. Наиболее состоятельные евреи, переселявшиеся в США из Германии… основали крупнейшие торгово-промышленные и банковские фирмы Скифов, Варбуогов, Левенсонов, Лиманов, Гугенхеймов, Моргентау и др. Постепенно ИМЕННО ЭТА ГРУППА ЗАХВАТИЛА КОМАНДНЫЕ ВЫСОТЫ В ЭКОНОМИКЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ СТРАНЫ (США – прим. ред. ) И СОЗДАЛА НАИБОЛЕЕ ВЛИЯТЕЛЬНЫЕ ЕВРЕЙСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ» (Л.А.Моджорян. Международный сионизм на службе империалистической реакции. М., 1984, с. 28 ).

«Еврейские банкиры и другие капиталисты – Лэбы, Лимены, Гугенхеймы, Зелигманы. Лазары, Куны, Страусы, Абрахамы, Биттервизеры, Гольдманы, Уорберги, Дрейфусы, Сексы, Ротшильды, Лазарусы и многие другие входят в состав 60 семейств, управляющих США. Все они являются членами сионистских организаций Америки и финансируют международный сионизм не только в США, но и во всем мире. Именно ОНИ… ОПРЕДЕЛЯЮТ ПОЛИТИКУ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ, ВОЗНАГРАЖДАЯ И ПОДДЕРЖИВАЯ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ДЕЯТЕЛЕЙ, ИДУЩИХ У НИХ НА ПОВОДУ, И СМЕЩАЯ НЕУГОДНЫХ ИМ» (там же, с. 125 ).

«Эти тенденции отчетливо прослеживаются прежде всего в двух крупнейших центрах деловой активности капиталистического мира – В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ И СЕВЕРНОЙ АМЕРИКЕ, ГДЕ К НАСТОЯЩЕМУ ВРЕМЕНИ СЛОЖИЛИСЬ НАИБОЛЕЕ МОЩНЫЕ ФИНАНСОВО-ПРОМЫШЛЕННЫЕ ГРУППИРОВКИ ЕВРЕЙСКОЙ БУРЖУАЗИИ. В Европе это группа Ротшильдов, с именем которых связана вся история сионизма, а в США – сравнительно новая банковская группа Лазаров: ЭТО ПЯТЬ КРУПНЫХ ИНВЕСТИЦИОННО-БАНКОВСКИХ ФИРМ УОЛЛ-СТРИТА… составляющих основу двух самых значительных еврейских монополистических групп» (группы Лимэнов и группы Леб – Бронфман – Бэйч). «…В руках упоминавшихся выше пяти крупнейших еврейских инвестиционно-банковских фирм Уолл-стрита постоянно находится до 23% акций крупных промышленных компаний США. ПОРОЙ ЭТА ЦИФРА ДОСТИГАЕТ 40%. Представители этих фирм занимают около 15% директорских постов в 1000 различных корпораций этой страны.

Влияние крупного еврейского капитала в экономике капиталистических стран обеспечивается не только ЕГО ПРОЧНЫМИ, А В ОТДЕЛЬНЫХ ГОСУДАРСТВАХ И ВЕДУЩИМИ ПОЗИЦИЯМИ В КРЕДИТНО-ФИНАНСОВОЙ ОБЛАСТИ И ТОРГОВЛЕ, ОСТАЮЩИХСЯ И ПО СЕЙ ДЕНЬ ГЛАВНЫМ И ТРАДИЦИОННЫМ БИЗНЕСОМ ЕВРЕЙСКОЙ БУРЖУАЗИИ. За последние десятилетия сфера влияния финансовой буржуазии еврейского происхождения вышла далеко за рамки упомянутых областей и распространилась на многие отрасли материального производства – горнодобывающую, нефтяную и химическую промышленность, транспорт, издательство, рекламное и газетное дело, предприятия культуры и органы информации. В последнее время становится все более заметной роль еврейского финансового капитала в корпорациях, фирмах и компаниях военно-промышленного комплекса.

…ИХ БОГАТСТВО, ОРГАНИЗАЦИЯ И РУКОВОДЯЩЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ ПОЗВОЛЯЮТ ОКАЗЫВАТЬ НЕОГРАНИЧЕННОЕ ВЛИЯНИЕ НА ОПРЕДЕЛЕНИЕ АМЕРИКАНКОЙ ПОЛИТИКИ» (В.И.Киселев. Сионизм в системе империализма //Международный сионизм: история и политика. М., 1977г., стр. 7-8,10 ).

«Не будет преувеличением сказать, ЧТО РАЗВЕТВЛЕННАЯ ПО ВСЕМУ МИРУ и в то же время СТРОГО ЦЕНТРАЛИЗОВАННАЯ система организаций МЕЖДУНАРОДНОГО СИОНИЗМА в сочетании с МОЩНОЙ ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ БАЗОЙ в лице монополистической буржуазии еврейского происхождения, с большим, подчас ПРЕОБЛАДАЮЩИМ ВЛИЯНИЕМ НА СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, КУЛЬТУРЫ И ГОСУДАРСТВЕННО-АДМИНИСТРАТИВНЫЙ АППАРАТ ведущих капиталистических государств является ГЛАВНЫМ ИСТОЧНИКОМ СИЛЫ И ДЕЙСТВЕННОСТИ СИОНИСТСКОГО ВЛИЯНИЯ на политику ряда ведущих капиталистических государств. К настоящему времени МЕЖДУНАРОДНЫЙ СИОНИЗМ по степени разветвленности своих организаций, диапазону их деятельности и международных связей, глубине проникновения в сферу еврейских общин, а также в самые различные сферы политической, экономической и общественной жизни капиталистических стран НЕ ИМЕЕТ СЕБЕ РАВНЫХ СРЕДИ ДРУГИХ… ОТРЯДОВ МИРОВОЙ РЕАКЦИИ» (там же, стр. 15 ).

«… «Сионистская организация… имеет возможность и способна достичь того, чтобы находиться ЗА ПРЕДЕЛАМИ ВЛАСТИ И КОМПЕТЕНЦИИ ГОСУДАРСТВА, и в этом заключается ПРЕВОСХОДСТВО СИОНИСТСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ НАД ГОСУДАРСТВОМ… Государство и сионистское движение дополняют друг друга, нуждаются друг в друге»… СИОНИСТЫ СВОИ УСИЛИЯ НАПРАВИЛИ… В МИРОВОМ МАСШТАБЕ – НА СОЗДАНИЕ НЕКОЕГО КВАЗИ-МЕЖДУНАРОДНО-ПРАВОВОГО ОБРАЗОВАНИЯ, КОТОРОЕ ПОЛЬЗОВАЛОСЬ БЫ ПРАВАМИ НАДГОСУДАРСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ…» (там же, стр. 73, 75 ).

МИРОВЫЕ СМИ – ПОД КОНТРОЛЕМ СИОНИСТОВ

«…ПОД ВЛИЯНИЕМ МЕЖДУНАРОДНЫХ СИОНИСТСКИХ ЦЕНТРОВ НАХОДЯТСЯ ДО 80% АМЕРИКАНСКИХ И МЕЖДУНАРОДНЫХ ЗАПАДНЫХ ИНФОРМАЦИОННЫХ АГЕНТСТВ. Во многих буржуазных странах сионистские организации внедрили свои «кадры» и «сочувствующие» элементы в центральную прессу, редакции радио, в сферу телевидения, кинематографии, науки, искусства и литературы. ИСПОЛЬЗУЯ ЭТИ МОЩНЫЕ РЫЧАГИ, СИОНИСТЫ ОКАЗЫВАЮТ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ, ПРЯМО ИЛИ КОСВЕННО ПРОПОВЕДУЯ СВОИ ИДЕИ, ОБХОДЯ МОЛЧАНИЕМ ИЛИ ИСКАЖАЯ ВСЕ, ЧТО ХОТЬ В МАЛЕЙШЕЙ СТЕПЕНИ ПРОТИВОРЕЧИТ ИХ ИДЕОЛОГИИ» (Идеология и практика международного сионизма. М., 1978, стр. 97, 98 ).

«Один из мощнейших рычагов воздействия на общественное мнение сионисты считали и считают органы массовой информации… Сегодня Еврейское телеграфное агентство контролирует многочисленные пропагандистские органы международного сионизма, в том числе практически все печатные издания в США, принадлежащие разномастным сионистским и «несионистским» организациям… «КАК ПРАВИЛО, – ПИСАЛ А.ЛИЛИЕНТАЛЬ, – ПОЧТИ ВСЕ ГАЗЕТЫ, РАДИО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ США ПРОПАГАНДИРУЮТ ПРОИЗРАЛЬСКУЮ, СИОНИСТСКУЮ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ» (Игорь Ярославцев. В чем обвиняется сионизм. М., 1984, стр.141, 143 ).

«…На сионистов в мире работают 1036 их собственных периодических изданий. Сионистские лидеры, однако, придают чрезвычайно большое значение внедрению СВОЕЙ АГЕНТУРЫ ИЛИ «СОЧУВСТВУЮЩЕГО ЭЛЕМЕНТА» В ЦЕНТРАЛЬНУЮ ПРЕССУ ВСЕХ ГОСУДАРСТВ, В МЕЖДУНАРОДНЫЕ РЕДАКЦИИ РАДИО, В СФЕРУ КИНЕМАТОГРАФИИ И ТЕЛЕВИДЕНИЯ. Сионисты не допускают и малейшей недооценки этих могущественных рычагов воздействия на общественное мнение… И не только из американской действительности можно было привести сотни неопровержимых доказательств ХОРОШО ПРОДУМАННОЙ И ОСУЩЕСТВЛЯЕМОЙ ИСПОДВОЛЬ ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СИОНИСТОВ И ПРОСИОНИСТОВ НА ТЕЛЕВИДЕНИИ И РАДИО, В ТЕАТРАЛЬНОМ ДЕЛЕ И КИНО, В ЛИТЕРАТУРЕ И ЛИТЕРАТУРНОЙ КРИТИКЕ И МНОГИХ СФЕРАХ, ВЛИЯЮЩИХ НА МИРОПОНИМАНИЕ ЧЕЛОВЕКА» (Юрий Иванов. Осторожно: СИОНИЗМ! М., 1969, стр. 149-151 ).

Серп и Молот, №10, 2010

Предлагаем отрывок из исторического очерка Евреи в России и СССР Андрея Дикого.

Пять с половиной миллионов евреев - русских подданных принимали самое активное участие в хозяйственной жизни не только в "черте оседлости", но и во всей России и, несмотря на все существовавшие ограничения, добились завидных успехов.

В начале 19-го столетия, когда они стали подданными России, все евреи были исключительно торговцы, разные арендаторы, маклеры, посредники и содержатели питейных заведений (кабаков, шинков).
Ни крупной буржуазии, ни людей со светским образованием среди них не было. Не было и людей сельскохозяйственного труда (личного, физического) или землевладельцев-помещиков.

Всего за одно столетие картина резко изменилась. Накануне Революции 1917 года почти все важнейшие и крупнейшие отрасли торговли и промышленности "черты оседлости", а в значительной степени и всей России, были или полностью в еврейских руках, или со значительным, а иногда и доминирующим в них влиянием еврейского капитала.

Установить точно процент участия еврейского капитала в разных отраслях хозяйства России невозможно, благодаря тому, что значительная его часть была закамуфлирована с целью избежать ряда ограничений, существовавших для предприятий еврейских, или таких, в управительных органах которых были евреи. Чтобы обойти закон, прибегалось к подставным лицам (не евреям), вводя их в правления предприятий и придавая таким образом еврейскому, по существу, предприятию вид предприятия не-еврейского.

Бороться с этим Правительству было трудно, да оно и не особенно стремилось бороться. Например, в предреволюционные годы ни для кого не было секретом, что одно из крупнейших в России акционерных обществ - "Зерно-Сахар" - владевшее многими сахарными заводами и ведшее крупную торговлю хлебом, фактически было предприятием известного московского еврея-сиониста Златопольского. Но председателем правления в нем был один граф, а членами - лица неиудейского вероисповедания. И формально все было в порядке. Явление это было не единичным, а типичным; и не только в свеклосахарной промышленности, но и в других секторах хозяйственной жизни. Главным образом,в"черте оседлости"; в меньшей степени - во всей России. В мукомольном деле, торговле зерном, лесом, а, в особенности, в банковском деле..

Хотя, как указано выше, точно установить степень участия еврейского капитала в хозяйственной жизни России невозможно, однако известное представление об этом можно почерпнуть из исследования по этому вопросу И. Дижура "Евреи в экономической жизни России" ("Книга о русском еврействе", Нью-Йорк, 1960 год.)

Согласно данным И.Дижура, из 518 сахарных заводов --182 (31,5%) принадлежали евреям. Это относится к заводам с незакамуфлированным еврейским капиталом, Почти во всех остальных, в той или иной степени и форме, закамуфлированно участвовал еврейский капитал.

В мукомольном деле 365 крупных паровых мельниц были в еврейских руках; в пивоварении - 22 % всех пивоваренных заводов принадлежали евреям; в текстильной индустрии - 30 %; хлебная торговля была почти исключительно в еврейских руках (на 1000 торгующих зерном - 930 были евреи).

Торговля лесом, по словам И. Дижура, была "одним из главных промыслов евреев". Речное судоходство по Днепру - 70 % грузоподъема - было в руках еврея Марголина.

В банковском деле, играющем в нынешнее время такую огромную роль в хозяйственной жизни страны, только два банка во всей России не имели в составе своих правлений евреев: Московский Купеческий и Волжско-Камский. Все остальные были или полностью или в значительной степени в еврейских руках, и имели в составе своих правлений и директоров евреев.

Из этого краткого обзора (сделанного по еврейским источникам) видно насколько велико было участие еврейского капитала в экономической жизни России.

Даже золотые прииски России были, в основном, в руках евреев. Как уже было упомянуто выше, богатейшие Ленские прииски были в руках еврея Гинзбурга. Такая же картина была и с добычей платины, в каковой живейшее и активнейшее участие принимал еврейский капитал, как русских евреев, так и, так называемый, "иностранный" (английский, французский), который, в сущности, был капиталом европейских евреев, точнее, им распоряжались крупнейшие европейские банки делавшие инвестиции в России.

Исключение составляло только крупное землевладение. Евреям, начиная с 80-х годов прошлого столетия не разрешалось приобретать землю в сельских местностях. Но те, кто купил ее до запрещения покупок, своей землей владел беспрепятственно. Здесь речь идет не о земле для физической на ней работы землевладельца (к этому евреи не стремились), а о крупных имениях - хозяйствах капиталистического типа.
В результате же этих покупок, состоявшихся до запрещения, даже на Украине были помещики (точнее, землевладельцы), у которых были барские усадьбы и сотни и даже тысячи десятин земли. Например, в Конотопском уезде Черниговской губернии, вблизи гетманской столицы, Батурина, вокруг которой было много имений украинской знати гетманских времен, было два помещика-еврея, Зорохович и Черкинский. Их барские усадьбы и щегольские выезды вызывали зависть не только украинских крестьян, служивших у них лакеями, кучерами, поварами или работавших батраками, но и многих окружных помещиков. В соседнем уезде, не входящим в "черту оседлости" - Путивльском уезде Курской губернии - то же самое. Сахарозаводчик Ширман перед войной был владельцем огромного имения в Грузском, которое много столетий было вотчиной бывших путивльских воевод - бояр Череповых.

Еще больше было крупных имений, приобретенных не лично евреями, а акционерными обществами, преимущественно сахарными заводами, фактическими владельцами которых были евреи.

КАК СОЗДАЛСЯ ЕВРЕЙСКИЙ КАПИТАЛ В РОССИИ

На это дает исчерпывающий и документированный ответ тот же Дижур, знаток и исследователь этого вопроса.

"Накопление капиталов было результатом деятельности евреев в течение первой половины 19 столетня в качестве откупщиков пропинационных сборов и содержателей оптовых складов спиртных напитков и питейных заведений".

Кроме того многие евреи арендовали у помещиков винокуренные заводы.

В одном только Киеве было несколько складов и множество питейных заведений (шинков) в руках евреев. Например, Вайнштейн имел оптовый склад и 72 питейных дома. Мернерей - оптовый склад и 10 питейных заведений.

В Черкаесах Скловский имел оптовый склад и 23 питейных дома. Вообще дело торговли водкой во всей "черте оседлости" было почти исключительно в руках евреев.

Как известно, в те времена деятельность шинкарей, торговавших водкой, была тесно связана и переплетена с деятельностью ссудно-кредитной, не подлежавшей никакому контролю и учету. Попросту говоря, с ростовщичеством, жертвой которого были не только крестьяне, закладывавшие и пропивавшие в шинках свое убогое имущество, но и помещики, прибегавшие к займам у шинкарей и откупщиков. Банковское дело находилось тогда в зачаточном состоянии, а потому лица, нуждавшиеся в кредите, прибегали к помощи частных лиц, у которых были наличные деньги. Немало и представителей администрации - чиновников и офицеров - также прибегали к кредиту у шинкарей и откупщиков, что, естественно и неизбежно, ставило их в зависимое положение по отношению к своим заимодавцам и препятствовало успешной борьбе с ростовщичеством, которую старалось вести Правительство.

Собранные таким путем капиталы со второй половины 19 века евреи начали инвестировать в бурно развивающуюся промышленность: сахарную, железнодорожное строительство и другие отрасли торговли и промышленности России, в особенности, в банковское дело.

И, в результате, Россия перед революцией имела много десятков, если не сотен евреев-миллионеров и их влияние и удельный вес в экономической жизни страны быстро и неуклонно рос.

Параллельно с этим росло и их влияние нетолько на экономическую сторону жизни, но и на культуру, литературу, политику, нравы всей России.

Чувство племенной солидарности, свойственное всем племенам и народам вообще, у евреев было и есть развито особенно сильно. На это обратил внимание еще Тацит, говоря об особой любви евреев к своему племени.

КАК СОЗДАЛСЯ ЕВРЕЙСКИЙ КАПИТАЛ В РОССИИ

На это дает исчерпывающий и документированный ответ тот же Дижур, знаток и исследователь этого вопроса.

«Накопление капиталов было результатом деятельности евреев в течение первой половины 19 столетня в качестве откупщиков пропинационных сборов и содержателей оптовых складов спиртных напитков и питейных заведений».

Кроме того многие евреи арендовали у помещиков винокуренные заводы.

В одном только Киеве было несколько складов и множество питейных заведений (шинков) в руках евреев. Например, Вайнштейн имел оптовый склад и 72 питейных дома. Мернерей – оптовый склад и 10 питейных заведений.

В Черкаесах Скловский имел оптовый склад и 23 питейных дома. Вообще дело торговли водкой во всей «черте оседлости» было почти исключительно в руках евреев.

Как известно, в те времена деятельность шинкарей, торговавших водкой, была тесно связана и переплетена с деятельностью ссудно-кредитной, не подлежавшей никакому контролю и учету. Попросту говоря, с ростовщичеством, жертвой которого были не только крестьяне, закладывавшие и пропивавшие в шинках свое убогое имущество, но и помещики, прибегавшие к займам у шинкарей и откупщиков. Банковское дело находилось тогда в зачаточном состоянии, а потому лица, нуждавшиеся в кредите, прибегали к помощи частных лиц, у которых были наличные деньги. Немало и представителей администрации – чиновников и офицеров – также прибегали к кредиту у шинкарей и откупщиков, что, естественно и неизбежно, ставило их в зависимое положение по отношению к своим заимодавцам и препятствовало успешной борьбе с ростовщичеством, которую старалось вести Правительство.

Собранные таким путем капиталы со второй половины 19 века евреи начали инвестировать в бурно развивающуюся промышленность: сахарную, железнодорожное строительство и другие отрасли торговли и промышленности России, в особенности, в банковское дело.

И, в результате, Россия перед революцией имела много десятков, если не сотен евреев-миллионеров и их влияние и удельный вес в экономической жизни страны быстро и неуклонно рос.

Параллельно с этим росло и их влияние нетолько на экономическую сторону жизни, но и на культуру, литературу, политику, нравы всей России.

Чувство племенной солидарности, свойственное всем племенам и народам вообще, у евреев было и есть развито особенно сильно. На это обратил внимание еще Тацит, говоря об особой любви евреев к своему племени.

И, побуждаемые и руководимые этим чувством, евреи всегда и везде старались не только помочь, но и выдвинуть своих соплеменников, способствуя их успехам и противодействуя успеху и выдвижению их потенциальных конкурентов – не-евреев.

Обладая финансами и будучи тесно сплочены единством расы и веры, они в этом направлении преуспевали чрезвычайно.

Из книги Я введу вас в мир Поп... автора Троицкий Артемий Кивович

5. ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС Прошла революция и Гражданская война. Часть артистов эмигрировала, часть осталась здесь, но нельзя сказать, что произошли какие-то тектонические музыкальные сдвиги. Если не считать большого количества сильнейших революционных песен и военных маршей,

Из книги Все под контролем: Кто и как следит за тобой автора Гарфинкель Симеон

Из книги Политические тезисы автора Солоневич Иван

18. ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС 1. Национальное русское правительство должно закончить попытки всех своих предшественников – начиная с киевских князей – и ликвидировать еврейский вопрос окончательным образом. Единственно возможной формой такой окончательной ликвидации будет

Из книги Евреям о расизме автора Мухин Юрий Игнатьевич

Еврейский расизм в мире и в России Обратимся к фактам, которые нам предоставляют сами еврейские расисты. Еврейский расистский журнал «Алеф» за март 2004 года жалуется: «…в Дурбане под эгидой ООН состоялась Всемирная конференция против расизма. Она обвинила Израиль в

Из книги Основы научного антисемитизма автора Баландин Сергей

Еврейский народ Исходя из вышеприведенного определения понятия «народ», мы можем сказать, что к тому или иному народу вправе принадлежать любой, кто волею судьбы или по своей воле окажется погруженным в духовную атмосферу данной общности людей и принимает все их чаяния

Из книги Кто есть кто. На диване президента Кучмы автора Мельниченко Николай

ЕВРЕЙСКИЙ ЗАГОВОР Одно из наиболее впечатляющих и шокирующих наблюдений на основании записей в президентском кабинете – это масштабы незаконной слежки и подслушивания. Кучма заставил правоохранительные органы собирать компромат на всех сколько-нибудь известных

Из книги Итоги № 43 (2011) автора Итоги Журнал

Из книги Итоги № 44 (2011) автора Итоги Журнал

Перечитывая «Капитал» / Дело / Капитал Лозунги активистов движения «Оккупируй Уолл-стрит», уже больше месяца терроризирующих сотни городов по всему миру, обнажили основные очаги болезни мировой финансовой системы. Но не ее истоки. А между тем то, что

Из книги Мы – русский народ автора Федосеев Юрий Григорьевич

ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС Вот уже две тысячи лет, если не все три с половиной, «еврейский вопрос» путешествует по свету. Где бы ни появлялись представители этого народа, везде встает и «вопрос». То им «болеют» Египет и Персия, то Испания с Францией, а то Германия с Англией. Ныне от

Из книги Итоги № 35 (2012) автора Итоги Журнал

Где вы предпочитаете хранить капитал: в России или за ее пределами? / Дело / Бизнес-климат Где вы предпочитаете хранить капитал: в России или за ее пределами? / Дело / Бизнес-климат Российские власти постепенно начинают перекрывать каналы утечки капитала

Из книги Русские писатели о евреях. Книга 2 автора Николаев Сергей Николаевич

Еврейский принцип 4 октябряЯ никак не могу понять безумно-нервной раздражительности евреев, старающихся во что бы то ни стало сорвать дело Бейлиса. Ведь если бы суд обвинил Бейлиса, то стало бы очевидным, что виновен один Бейлис и его немногочисленные сообщники. Если же,

Из книги Перестройка: от Горбачева до Чубайса автора Бояринцев Владимир Иванович

Еврейский вопрос Точка зрения на него Христовой ЦерквиПриступая к раскрытию «тайны беззакония», с особой силой действующей некогда в богоизбранном народе еврейском, мы считаем нужным бросить взгляд на так называемый «еврейский вопрос». Но, прежде чем приступим к этой

Из книги К барьеру! Беседы с Юрием Мухиным автора Мухин Юрий Игнатьевич

РОССИЙСКИЙ ЕВРЕЙСКИЙ КОНГРЕСС (РЕК) И ФЕДЕРАЦИЯ ЕВРЕЙСКИХ ОБЩИН РОССИИ (ФЕОР) Необходимо заметить, что людей с низменными инстинктами и неудовлетворенным честолюбием, про которых писал A.А.Кротов, в современном российском обществе, или в терминологии Д.И.Менделеева, в

Из книги Дороги еврейских скитаний автора Рот Йозеф

Еврейский расизм - Вы высказали свое видение проблемы, но ведь есть и устоявшееся мнение, что евреи своему положению в обществе обязаны своему уму и предприимчивости и что именно за это им завидуют, а из зависти ненавидят.- Видите ли, ум народа трансформируется в его

Из книги Деза. Четвертая власть против СССР автора Кожемяко Виктор Стефанович

Еврейский городок Городок лежит в чистом поле, не очерченный ни холмами, ни лесом, ни речкой. Он незаметно перетекает в равнину. Он начинается и кончается маленькими лачужками. Затем их сменяют дома. Намечаются улицы. Одна ведет с юга на север, другая с востока на запад. Там,

Из книги автора

«Еврейский вопрос»? Публикация в «Правде» статьи «Кто же для России нерукопожатен?» (2-5 октября 2009 г.) почти совпала с оглашением в Интернете «Письма советским ветеранам». Его автор Александр Подрабинек, давний антисоветчик, заявил следующее:«Пора прекратить лицемерные

Разговор об опасности этнизации дела "ЮКОСа" необходим прежде всего для обеспечения юридической чистоты и объективности предстоящего процесса
Для начала - цитата из "Вашингтон пост": "Для тех, кто еще не обновил свое знание русского языка, поясним: "олигархи" - это термин для обозначения "богатых евреев", которые нажили свои состояния в эпоху массовых приватизаций советского имущества в начале 1990-х. Быть успешным евреем в исторически антисемитской России - хуже не придумаешь. После избрания Путина в 2000 году все лица, арестованные за финансовые преступления, оказывались евреями. Выражаясь в финансовых терминах, мы являемся свидетелями крупнейшей незаконной экспроприации еврейской собственности в Европе с 1930-х годов, когда за этим стояли нацисты".

"Дело Бейлиса": параллели неуместны
Как видим, попытки этнизации дела Ходорковского, превращения его в дело Дрейфуса или в дело Бейлиса продолжаются. Вслед за американской прессой к процессу подключились и некоторые российские СМИ, и просто критики нынешней власти - как, к примеру, Александр Асмолов, выступивший с резкими заявлениями в защиту "еврейского капитала" на недавнем заседании клуба "Открытый форум".

Несмотря на то, что президент Российских еврейских общин Евгений Сатановский поддержал мои публикации в газете "Россiя" на эту тему, заявив, что у нас в Российской Федерации существует только и исключительно российский капитал, спекуляции продолжаются. И хотя в России о заключенных не принято говорить ничего плохого, все же надо признать, что эту стратегическую ошибку, т. е. политику привязывания и своего состояния, и своей компании к партикулярным интересам еврейской нации, начал сам Ходорковский. Если бы он был осмотрительнее и действительно хотел стать русским политиком, то ему следовало бы тратить миллионы не на подкормку "либерально настроенной общественности" в США и в России, а на строительство сельских школ и больниц где-нибудь в российской глубинке. Но вместо этого он с Соросом и с "Открытой Россией" мечтал переделать русского человека и русское сознание.

В результате, как выяснилось, в "Матросской тишине" оказался не просто бывший комсомольский работник, не просто российский олигарх, а владелец "еврейского капитала". Сам Ходорковский передал пакет акций "ЮКОСа" на сумму 12 млрд. долларов под попечительство президента Института исследования еврейской политики в Великобритании лорда Ротшильда.

Теперь для нас, не посвященных в дела "ЮКОСа", становится понятно, почему зам Ходорковского Леонид Невзлин стал в свое время, до бегства в Израиль, президентом Российского еврейского конгресса. Скорее всего, Ходорковский сознательно, задолго до ареста превращал свой российский бизнес в еврейский бизнес, надеясь таким образом укрепить его защищенность. Правда, непонятно, как он намеревался совместить свое личное, открытое врастание в еврейский мир с претензиями на политическое лидерство в многонациональной, по преимуществу русской России.

Обычно русские евреи, которые претендовали на ведущие роли в русской политике и которые многого достигли на пути к вершинам власти, вели себя прямо противоположным образом. Они преодолевали изначальную расщепленность еврейского сознания, изначальное, историческое двойное гражданство еврея за счет жесткой государственнической, патриотической позиции. И тогда появлялись крупные политики России.

Ходорковскому, как несомненно умному человеку, следовало бы понимать, что мудрость скорее состоит в другом: без крайней нужды не лезть в мышеловку двойного гражданства. Неслучайно мудрые евреи чаще всего становились большими патриотами и государственниками, чем сами русские.

Гусинский был более искренен
Кстати, теперь видно, что Владимир Гусинский, который тоже с самого начала связал свою жизненную активность со всемирным еврейством был куда более искренен в своих намерениях и действиях. Он по крайней мере не претендовал на политические роли в России, не пытался совместить президентство в Российском еврейском конгрессе с борьбой за пост президента России. Он открыто, через свое НТВ, заявлял о приверженности интересам своей нации. Хотя то обстоятельство, что он связал защиту свободы слова с защитой своего национального капитала, объективно нанесло ущерб демократизации всей России. Нельзя ни реформы, ни демократию превращать в партикулярное этническое дело в многонациональной стране.

Всемирная еврейская община, ввязавшись в открытую защиту Ходорковского как представителя еврейской нации, несомненно достойного представителя своего народа, все же должна считаться со всеми негативными последствиями этнизации, точнее, евреизации его дела. С негативными последствиями не только для авторитета молодого русского бизнеса, но и для евреев-коммерсантов в России.

Во-первых, она должна считаться с тем, что в России капитал Ходорковского не воспринимается и никогда не будет восприниматься как еврейский капитал, как капитал, за которым стоит труд и старания его еврейских предков. Остатки настоящего еврейского капитала сгорели в пожаре Октябрьской революции. Есть существенная разница между национальным еврейским капиталом Ротшильдов и Рокфеллеров и капиталом Ходорковского, который возник благодаря "хапку", благодаря хаосу и коррупции в госаппарате. В посткоммунистической стране, где еще 10 - 20 лет назад было все общее, не может быть национального капитала в строгом смысле этого слова. На мой взгляд, попытки трактовать капиталы наших нефтяных олигархов как еврейский капитал наносят урон авторитету еврейского капитала в подлинном смысле этого слова.

Всемирная еврейская община должна учитывать, что и состояние Михаила Ходорковского, и состояние Романа Абрамовича, созданные за счет по сути бесплатной передачи национальных ресурсов, т. е. нефти, в частные руки, воспринимается в России подавляющим большинством населения как "ворованная", "неправедная" собственность.

О некоторых задачах всемирного еврейства
Нельзя не видеть, что цивилизованный бизнес и в Европе, и в США весьма негативно относится к состояниям наших олигархов. Потому совсем не случайно ни Берлускони, ни Ширак, ни Буш-младший не выступили против самого факта возбуждения уголовного дела против Ходорковского. В цивилизованной Европе с недоверием относятся к людям, которые за несколько лет на пустом месте делают миллиардные состояния. Так что со всех точек зрения невыгодно защищать капитал Ходорковского как "еврейский". Задача всемирного еврейства состоит только в том, чтобы обеспечить Михаилу Ходорковскому объективность и юридическую корректность.

Во-вторых, этнизация, евреизация дела Ходорковского может подвести население России к мысли, что созданная Гайдаром и Чубайсом система была нацелена прежде всего на превращение национального достояния, и прежде всего залежей нефти, в еврейский капитал. Таким образом, возникает основание говорить, что борьба за т. н. гражданские права в России, борьба с т. н. политическим государством на самом деле является борьбой за безопасность еврейского капитала, за сохранность капиталов, нажитых во время ваучерной приватизации. Нет никакого смысла самим евреям будировать у населения антиеврейские настроения. К счастью, в России вопреки домыслам меньше всего развиты антисемитские настроения.

Вся эта всемирная кампания в защиту еврейского капитала Ходорковского может привести к окончательному подрыву и без того низкого авторитета рыночных реформ. Вряд ли кто в России рискнет помянуть добрым словом реформы, которые дали возможность передавать национальное достояние огромной страны в руки Института исследования еврейской политики.
Этнизация дела Ходорковского неизбежно приведет к усилению напряженности между национальными капиталами в России. Этнизация, евреизация дела Ходорковского на самом деле становится главным препятствием на пути консолидации российского общества на демократических ценностях. Разговоры о "еврейском", "русском" или "мусульманском" капиталах могут окончательно подорвать доверие к частной собственности у населения. Тем более в условиях, когда в роли отверженных, ограбленных оказывается прежде всего русское население, представители государственно-образующего этноса.

Защитники т. н. еврейского капитала в России не должны забывать, что сказочные состояния, в т. ч. состояние Ходорковского, возникли не только в нищей стране, но и как результат обнищания подавляющей части населения. Миллиардное состояние Ходорковского соседствует с нищетой пенсионеров, с нищетой двадцати миллионов русских, оказавшихся в XV веке и живущих за счет натурального хозяйства.

И последнее. Всемирная еврейская община должна понимать, что после всего, что произошло, после превращения по ее инициативе дела Ходорковского в дело "еврейского капитала" она сама связала руки Путину и лишила его возможности как-то влиять на грядущее судебное разбирательство. До тех пор, пока дело Ходорковского было только делом успешного российского предпринимателя, взращенного неправедной приватизацией, Путин был вправе в интересах политической стабильности, укрепления союза власти и бизнеса содействовать поиску компромисса.

Но теперь, когда Ходорковский стал олицетворением интересов еврейской общины, когда его капитал превратился в "еврейский капитал", Путин как лидер многонациональной страны просто не имеет права выходить из поля законности, жертвовать интересами благосостояния страны и экономической безопасности во имя частных интересов одной, не самой многочисленной национальности.

Безопасность капиталистов-евреев не должна достигаться за счет ущемления интересов подавляющей части населения. Иначе Путин рискует оказаться в моральной и политической изоляции. Россия - не антисемитская страна. Но все же с имиджем защитника иностранного - "еврейского" - капитала ему будет трудно усидеть в кресле президента. Вот почему со всех точек зрения важно уйти от национальных страстей в сферу права, здравого смысла.

Я надеюсь, что если дело Ходорковского останется в зоне экономических преступлений, то он в конце концов избежит тюремного заключения. Было бы несправедливо, если бы он отдувался за преступления и абсурды всей нашей приватизации.

Но убежден, что мы не станем нормальной страной, пока не превратим наш нынешний, частный сырьевой капитал в государственный сырьевой капитал. Так будет меньше соблазна для "хапка", для захвата в частные руки национального достояния и вывоза его за рубеж, и исчезнет почва как для националистических и антисемитских страстей, так и для бунтарских настроений.

На мой взгляд, в переходе добычи и экспорта нефти в государственные руки у нас в России должны быть заинтересованы прежде всего предприниматели еврейского происхождения. Я не верю в созидательные возможности Романа Абрамовича. Но убежден, что и Ходорковский, и видные деятели его команды, если они действительно патриоты России, могли бы много сделать для создания в России эффективной и прозрачной Российской государственной нефтяной компании.

А В ЭТО ВРЕМЯ
БАБ обвинил власти Швейцарии в антисемитизме
"Решение швейцарских властей начать расследование моей деятельности является актом антисемитизма", - заявил опальный олигарх, получивший политическое убежище в Великобритании.
По его убеждению, власти Швейцарии пытаются скрыть в своих банках преступления нацистов. "Я думаю, это продолжение той же игры. Я не верю в то, что это независимое решение прокурора. У меня есть непосредственные доказательства того, что прокурор получил ложную информацию из России и сотрудничает с Россией, зная о фальсификации", - заявил БАБ в интервью АП.